Lodebar

Site-hulpmiddelen

Gebruikershulpmiddelen

Spoor:

Welkom

Een woord vooraf

Om te beginnen

De vier vragen

De vier teksten

Het Hebreeuws

De Thorah

Alfabetisch overzicht

Thematisch overzicht

Nieuws van de site

Over de site

Over de schrijver

Over Lodebar

Verschillen

Dit geeft de verschillen weer tussen de geselecteerde revisie en de huidige revisie van de pagina.

Link naar deze vergelijking

Beide kanten vorige revisieVorige revisie
Volgende revisie		Vorige revisie
watiszonde_geloof_verlossing [2015/11/24 08:17] – josquakwatiszonde_geloof_verlossing [2016/02/04 19:33] (huidige) – josquak
Regel 6: Regel 6:
 In dit document wil ik iets vertellen over de godsdienst die al sinds mijn geboorte de mijne is, namelijk het christendom. In dit document wil ik iets vertellen over de godsdienst die al sinds mijn geboorte de mijne is, namelijk het christendom.
  
-Met christendom bedoel ik niet het geheel van weetdingetjes die je met Google op kunt zoeken, maar om iets dat daarachter ligt, iets dat je niet eens kunt verwoorden.+Met christendom bedoel ik niet het geheel van weetdingetjes die je met Google op kunt zoeken, maar iets dat daarachter ligt, iets dat je niet eens kunt verwoorden.
  
 Elke godsdienst heeft haar geheim. Een geheim dat je zelfs als “insider” maar moeilijk op het spoor kunt komen. Zelf ben ik al sinds mijn zestiende intensief met het christendom bezig, maar ik kom er steeds meer achter hoe weinig ik er van begrijp. Ik kan er wel van alles over zeggen, maar daarmee blijf ik om iets heen cirkelen, iets dat de kern ervan is.  Elke godsdienst heeft haar geheim. Een geheim dat je zelfs als “insider” maar moeilijk op het spoor kunt komen. Zelf ben ik al sinds mijn zestiende intensief met het christendom bezig, maar ik kom er steeds meer achter hoe weinig ik er van begrijp. Ik kan er wel van alles over zeggen, maar daarmee blijf ik om iets heen cirkelen, iets dat de kern ervan is. 
Regel 16: Regel 16:
 Hierbij gebruikten ze allerlei termen. Termen die bedoeld zijn als wegwijzers, als tekens waarmee je in het christendom de weg kunt vinden. Drie van die termen werden zoveel gebruikt dat ze bij talloze mensen zijn blijven hangen. Het gaat om “zonde”, “geloof” en “verlossing”. Deze termen wil ik in dit document bespreken. Hierbij gebruikten ze allerlei termen. Termen die bedoeld zijn als wegwijzers, als tekens waarmee je in het christendom de weg kunt vinden. Drie van die termen werden zoveel gebruikt dat ze bij talloze mensen zijn blijven hangen. Het gaat om “zonde”, “geloof” en “verlossing”. Deze termen wil ik in dit document bespreken.
  
-Misschien heb je nu de neiging om weg te klikken. Misschien zijn deze woorden zulke clichés voor je dat je er niets mee kunt, of erger nog, als stenen op je maag liggen.+Misschien heb je nu de neiging om weg te klikken. Misschien zijn deze woorden zulke clichés voor je dat je er niets mee kunt, of erger nog, dat ze als stenen op je maag liggen.
  
 Zonde? Is dat geen woord waarmee dominees mensen vroeger het leven zuur maakten?  Zonde? Is dat geen woord waarmee dominees mensen vroeger het leven zuur maakten? 
Regel 150: Regel 150:
 Abt Antonius verliet zijn bidplekje in de woestijn en trok naar de grote stad, waar hij aan de betreffende schoenmaker vroeg wat die zoal deed. Abt Antonius verliet zijn bidplekje in de woestijn en trok naar de grote stad, waar hij aan de betreffende schoenmaker vroeg wat die zoal deed.
  
-‘//Ik herinner me niet, dat ik ooit iets goed gedaan heb//’, zei de schoenmaker, ‘//Alleen dit ene: wanneer ik ’s morgens opsta, zet ik me neer voor mijn handenarbeid. Ik zeg dan: Heel deze stad van klein tot groot, zij gaan alleen het Koninkrijk binnen wegens hun gerechtigheid. Ik slechts krijg als erfenis de strafplaats wegens mijn zonden. En ’s avonds voor ik ga slapen, zeg ik dezelfde woorden//’.+‘//Ik herinner me niet, dat ik ooit iets goed gedaan heb//’, zei de schoenmaker, ‘//Alleen dit ene: wanneer ik ’s morgens opsta, zet ik me neer voor mijn handenarbeid. Ik zeg dan: Heel deze stad van klein tot groot, zij gaan allen het Koninkrijk binnen wegens hun gerechtigheid. Ik slechts krijg als erfenis de strafplaats wegens mijn zonden. En ’s avonds voor ik ga slapen, zeg ik dezelfde woorden//’.
  
 Abt Antonius antwoordde: ‘//Waarlijk, als een goede goudsmid die rustig in zijn huis is gezeten, hebt u het Koninkrijk beërfd. En ik, die al die tijd in onnadenkendheid in de woestijn woon, ik evenaar u niet//’.((Wagenaar, Christofoor (1981) //Leven, getuigenissen, brieven van de heilige Antonius Abt//, p. 240, 241.)) Abt Antonius antwoordde: ‘//Waarlijk, als een goede goudsmid die rustig in zijn huis is gezeten, hebt u het Koninkrijk beërfd. En ik, die al die tijd in onnadenkendheid in de woestijn woon, ik evenaar u niet//’.((Wagenaar, Christofoor (1981) //Leven, getuigenissen, brieven van de heilige Antonius Abt//, p. 240, 241.))
Regel 387: Regel 387:
 Jezus beleefde zijn naderende lijden en dood als een offergang, als een weg naar God. En in die weg nam hij ook zijn volgelingen mee. Als zij deel zouden nemen aan zijn leven, zouden ze met hem verlost worden. Jezus beleefde zijn naderende lijden en dood als een offergang, als een weg naar God. En in die weg nam hij ook zijn volgelingen mee. Als zij deel zouden nemen aan zijn leven, zouden ze met hem verlost worden.
  
-Dat is de betekenis van de maaltijd die Jezus vlak voor zijn arrestatie met zijn leerlingen nuttigde. In het raam van de passie in de [[https://nl.wikipedia.org/wiki/Kathedraal_van_Chartres|Kathedraal van Chartres]] is dat “laatste avondmaal” als volgt afgebeeld:+Dat is de betekenis van de maaltijd die Jezus vlak voor zijn arrestatie met zijn leerlingen nuttigde. Op het raam van “het leven van de apostelen” in de [[https://nl.wikipedia.org/wiki/Kathedraal_van_Chartres|Kathedraal van Chartres]] is dit “laatste avondmaal” als volgt afgebeeld:
  
-{{  http://www.medievalart.org.uk/Chartres/051_pages/jpeg_800/Chartres_Bay_051_The_Passion__Panel_03.jpg?530 = |Deze afbeelding is onderdeel van Dr Stuart Watling’s site “The Corpus of Medieval Narrative Art” (zie http://www.medievalart.org.uk).  }}+{{  chartres_apostelen_laatste_avondmaal.jpg?530 = | Dit paneel heet ‘het laatste avondmaal’ en is onderdeel van ‘het leven van de apostelen’, raam 0 in de Chartres Kathedraal. De foto is gemaakt door Dr Stuart Whatling en met toestemming overgenomen van zijn site “The Corpus of Medieval Narrative Art” (zie http://www.medievalart.org.uk).  }}
  
  

Paginahulpmiddelen

watiszonde_geloof_verlossing.1448349444.txt.gz · Laatst gewijzigd: 2015/11/24 08:17 door josquak