Verschillen

Dit geeft de verschillen weer tussen de geselecteerde revisie en de huidige revisie van de pagina.

--- dewoningvangod [2014/02/03 13:05] – josquak
+++ dewoningvangod [2014/11/29 12:23] – josquak
@@ Regel 41: / Regel 41: @@
 Aan de ene kant noemen ze Hem //Ain Sof//, ‘de Grenzeloze’ waar we ons zelfs geen voorstelling van kunnen maken. Aan de andere kant geloven ze dat datzelfde wezen naar ons kan afdalen. Dat doet Hij via //səfiroth//, via ‘getallen’. Geen getallen die je op en af kunt trekken, maar getallen die het wezen van de schepping uitdrukken.
-In het boek Exodus daalt God ook af. Daar daalt Hij af op de berg Sinaï. Omdat Hij dat doet, kan Mozes samen met zijn leerling Jozua naar Hem opklimmen.((Zie [[http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Exodus+24%3A13-18&id42=1&id17=1&id47=1&l=nl&set=10|Exodus 24:13-18]].))
+In het boek Exodus daalt God ook af. Daar daalt Hij af op de berg Sinaï. Omdat Hij dat doet, kan Mozes samen met zijn leerling Jozua naar Hem opklimmen.((Zie [[http://www.naardensebijbel.nl/?search-class=DB_CustomSearch_Widget-db_customsearch_widget&widget_number=preset-default&-0=vers&cs-booknr-1=2&cs-bijbelhoofdstuk-2=24&cs-versnummer-3=13-18&cs-bijbelvers_v1-4=&search=Zoeken|Exodus 24:13-18]].))
 Het Hebreeuwse woord voor opklimmen is //’alah//. //’Alah// betekent ‘opstijgen’. Hetzelfde woord wordt gebruikt voor een geofferd dier, waarvan de rook opstijgt naar God. //’Alah// is dus een aanduiding voor iets dat, of iemand die, opstijgt naar God. Dat kan ook iets geestelijks zijn.
@@ Regel 86: / Regel 86: @@
 Zoon heeft dus met bouwen te maken. In dit geval met het bouwen van de //misjkan//.
-Op de berg laat God Mozes een uitbeelding van die //misjkan// zien.((Zie [[http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Exodus+25%3A9&id42=1&id17=1&id47=1&l=nl&set=10|Exodus 25:9]].))
+Op de berg laat God Mozes een uitbeelding van die //misjkan// zien.((Zie [[http://www.naardensebijbel.nl/?search-class=DB_CustomSearch_Widget-db_customsearch_widget&widget_number=preset-default&-0=vers&cs-booknr-1=2&cs-bijbelhoofdstuk-2=25&cs-versnummer-3=8-9&cs-bijbelvers_v1-4=&search=Zoeken|Exodus 25:8,9]].))
 Het Hebreeuwse woord voor uitbeelding is //thàvnīth//. //Thàvnīth// is afgeleid van //ben//, wat ‘zoon’ betekent. Aan het begin en het einde van //thàvnīth// staat een [[400_thaw|thaw]]. Het [[hethebreeuws#2.4. Het beeld|beeld]] van de //thaw// is het kruis. Dat kruis staat voor de verlating van God. //Thàvnīth// is dus de zoon die verlaten is door zijn Goddelijke Vader.
@@ Regel 104: / Regel 104: @@
 Diep in ons is er iets dat van God komt, dat God weerspiegelt. Dat is de //nəsjamah//, het gedeelte van je ziel dat God weerspiegelt. Voor onze “gewone psyche” is die //nəsjamah// iets onbegrijpelijks, iets onbestaanbaars. Toch kan ze daarmee in contact komen. Dat gebeurt door middel van de //roeàch//.
-God heeft //Bətsàlel// vervuld met Zijn //Roeàch//. Daardoor krijgt hij wijsheid, inzicht en kennis om de //misjkan// en zijn onderdelen te maken.((Zie [[http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Exodus+31%3A1-5&id42=1&id17=1&id47=1&l=nl&set=10|Exodus 31:1-5]].))
+God heeft //Bətsàlel// vervuld met Zijn //Roeàch//. Daardoor krijgt hij wijsheid, inzicht en kennis om de //misjkan// en zijn onderdelen te maken.((Zie [[http://www.naardensebijbel.nl/?search-class=DB_CustomSearch_Widget-db_customsearch_widget&widget_number=preset-default&-0=vers&cs-booknr-1=2&cs-bijbelhoofdstuk-2=31&cs-versnummer-3=1-5&cs-bijbelvers_v1-4=&search=Zoeken|Exodus 31:1-5]].))
 Wijsheid, inzicht en kennis zijn vertalingen van de Hebreeuwse woorden //chochmah//, //thəvoenah// en //dà’àth//.
@@ Regel 112: / Regel 112: @@
 //Chochmah//, //binah// en //dà’àth// zijn de namen van drie van de hoogste //səfiroth//, ‘getallen’ waarmee God afdaalt naar onze wereld. Met onze gewone analytische kennis heeft dit alles niets te maken.
-In zijn werk wordt //Bətsàlel// geholpen door //Oholiav//.((Zie [[http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Exodus+31%3A6&id42=1&id17=1&id47=1&l=nl&set=10|Exodus 31:6]].)) //Oholiav// betekent ‘mijn tent (is) vader’.
+In zijn werk wordt //Bətsàlel// geholpen door //Oholiav//.((Zie [[http://www.naardensebijbel.nl/?search-class=DB_CustomSearch_Widget-db_customsearch_widget&widget_number=preset-default&-0=vers&cs-booknr-1=2&cs-bijbelhoofdstuk-2=31&cs-versnummer-3=6-6&cs-bijbelvers_v1-4=&search=Zoeken|Exodus 31:6]].)) //Oholiav// betekent ‘mijn tent (is) vader’.
 Je zou //Oholiav// ook kunnen vertalen als ‘mijn uitstraling (komt van) vader’. Vader staat hier dan voor God. Zowel //Bətsàlel// als //Oholiav// zijn dus mensen die God weerspiegelen.
-Het materiaal voor het maken van de //misjkan// komt van het volk zelf. Het gaat hier om een vrijwillige gave. Ieder geeft dat wat zijn hart hem ingeeft.((Zie [[http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Exodus+25%3A1-7&id42=1&id17=1&id47=1&l=nl&set=10|Exodus 25:1-7]].))
+Het materiaal voor het maken van de //misjkan// komt van het volk zelf. Het gaat hier om een vrijwillige gave. Ieder geeft dat wat zijn hart hem ingeeft.((Zie [[http://www.naardensebijbel.nl/?search-class=DB_CustomSearch_Widget-db_customsearch_widget&widget_number=preset-default&-0=vers&cs-booknr-1=2&cs-bijbelhoofdstuk-2=25&cs-versnummer-3=1-7&cs-bijbelvers_v1-4=&search=Zoeken|Exodus 25:1-7]].))
 In het Hebreeuws is het hart een soort verstand. Niet het gewone analytische verstand, maar verstand dat verbanden kan leggen.
@@ Regel 127: / Regel 127: @@
 ====4.1. De àrōn zelf====
-De beschrijving van de //misjkan// en zijn onderdelen begint met de //àrōn//.((Zie [[http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Exodus+25%3A10-22&id42=1&id17=1&id47=1&l=nl&set=10|Exodus 25:10-22]].)) De //àrōn// is het belangrijkste gedeelte van de //misjkan//. We beginnen dus met de kern.
+De beschrijving van de //misjkan// en zijn onderdelen begint met de //àrōn//.((Zie [[http://www.naardensebijbel.nl/?search-class=DB_CustomSearch_Widget-db_customsearch_widget&widget_number=preset-default&-0=vers&cs-booknr-1=2&cs-bijbelhoofdstuk-2=25&cs-versnummer-3=10-22&cs-bijbelvers_v1-4=&search=Zoeken|Exodus 25:10-22]].)) De //àrōn// is het belangrijkste gedeelte van de //misjkan//. We beginnen dus met de kern.
 //Àrōn// wordt meestal vertaald als ‘ark’ of ‘kist’. //Àrōn// is echter veel meer dan dat. //Àrōn// is verwant met //or//, wat ‘licht’ betekent. Licht is het eerste wat God geschapen heeft.
@@ Regel 208: / Regel 208: @@
 =====5. Het voorhangsel=====
-De plek waar de //àrōn// staat, noemt de Bijbel het //qodèsj hà-qadasjīm//, het ‘heilige van de heiligen’.((Zie [[http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Exodus+26%3A33&id42=1&id17=1&id47=1&l=nl&set=10|Exodus 26:33]].))
+De plek waar de //àrōn// staat, noemt de Bijbel het //qodèsj hà-qadasjīm//, het ‘heilige van de heiligen’.((Zie [[http://www.naardensebijbel.nl/?search-class=DB_CustomSearch_Widget-db_customsearch_widget&widget_number=preset-default&-0=vers&cs-booknr-1=2&cs-bijbelhoofdstuk-2=26&cs-versnummer-3=33-33&cs-bijbelvers_v1-4=&search=Zoeken|Exodus 26:33]].))
 //Qodèsj// komt van //qadàsj//, wat ‘afzonderen’ betekent. Het gaat hier dus om iets bijzonders, iets dat niet “gewoon” is. Het //qodèsj hà-qadasjīm// is dan de allerbijzonderste, meest ongewone plek die er is.
@@ Regel 227: / Regel 227: @@
 De eerste drie stoffen zijn van dierlijk materiaal en de vierde stof van plantaardig materiaal.
-Volgens de //Thorah// kunnen mensen geen kleding dragen waarin het dierlijke en het  plantaardige materiaal gemengd is,((Zie [[http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Deuteronomium+22%3A11&id42=1&id17=1&id47=1&l=nl&set=10|Deuteronomium 22:11]].)) maar op deze plek is alles anders.
+Volgens de //Thorah// kunnen mensen geen kleding dragen waarin het dierlijke en het  plantaardige materiaal gemengd is,((Zie [[http://www.naardensebijbel.nl/?search-class=DB_CustomSearch_Widget-db_customsearch_widget&widget_number=preset-default&-0=vers&cs-booknr-1=5&cs-bijbelhoofdstuk-2=22&cs-versnummer-3=11-11&cs-bijbelvers_v1-4=&search=Zoeken|Deuteronomium 22:11]].)) maar op deze plek is alles anders.
 Stof van dierlijk materiaal staat voor ons gewone vlees en bloed. Dat geldt met name voor //thōlà’àth sjanī//, met de kleur die Weinreb “laag rood” noemt.
@@ Regel 249: / Regel 249: @@
 Hier is het fundament van zilver. Zilver verhoudt zich tot goud als de maan tot de zon. De maan heeft het licht niet van zichzelf, maar van de zon. Dit fundament om je staande te houden is dus ontvankelijk zijn voor het licht dat van buiten komt.
-Ook in het Nieuwe Testament, het christelijke commentaar op de //Hebreeuwse Bijbel//, wordt gesproken over het voorhangsel. Het gaat dan over het voorhangsel van de Tweede Tempel. Als [[wieisjezus|Jezus]] sterft, scheurt dat voorhangsel van boven naar beneden.((Zie [[http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Marcus+15%3A37%2C38&id42=1&id17=1&id47=1&l=nl&set=10|Marcus 15:37,38]].))
+Ook in het Nieuwe Testament, het christelijke commentaar op de //Hebreeuwse Bijbel//, wordt gesproken over het voorhangsel. Het gaat dan over het voorhangsel van de Tweede Tempel. Als [[wieisjezus|Jezus]] sterft, scheurt dat voorhangsel van boven naar beneden.((Zie [[http://www.naardensebijbel.nl/?search-class=DB_CustomSearch_Widget-db_customsearch_widget&widget_number=preset-default&-0=vers&cs-booknr-1=41&cs-bijbelhoofdstuk-2=15&cs-versnummer-3=37-38&cs-bijbelvers_v1-4=&search=Zoeken|Marcus 15:37,38]].))
-De Nieuwtestamentische schrijver van de Hebreeënbrief noemt dat voorhangsel “Jezus’ vlees”.((Zie [[http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Hebree%EBn+10%3A19%2C20&id42=1&id17=1&id47=1&l=nl&set=10|Hebreeën 10:19,20]].))
+De Nieuwtestamentische schrijver van de Hebreeënbrief noemt dat voorhangsel “Jezus’ vlees”.((Zie [[http://www.naardensebijbel.nl/?search-class=DB_CustomSearch_Widget-db_customsearch_widget&widget_number=preset-default&-0=vers&cs-booknr-1=58&cs-bijbelhoofdstuk-2=10&cs-versnummer-3=19-20&cs-bijbelvers_v1-4=&search=Zoeken|Hebreeën 10:19,20]].))
@@ Regel 290: / Regel 290: @@
 ====6.2. De tafel met de broden====
-De tafel met de broden((Zie [[http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Exodus+25%3A23-30&id42=1&id17=1&id47=1&l=nl&set=10|Exodus 25:23-30]].)) staat in het //qodèsj// aan de noordkant.
+De tafel met de broden((Zie [[http://www.naardensebijbel.nl/?search-class=DB_CustomSearch_Widget-db_customsearch_widget&widget_number=preset-default&-0=vers&cs-booknr-1=2&cs-bijbelhoofdstuk-2=25&cs-versnummer-3=23-30&cs-bijbelvers_v1-4=&search=Zoeken|Exodus 25:23-30]].)) staat in het //qodèsj// aan de noordkant.
 In de Hebreeuwse Bijbel hebben alle windrichtingen een betekenis.((Zie [[hethebreeuws#3.3. Bijbelse windrichtingen|Bijbelse windrichtingen]].)) Het noorden is de kant waar het nacht is. In de nacht slapen wij. Het noorden is dus de kant van de onwetendheid.
@@ Regel 300: / Regel 300: @@
 In de [[http://nl.wikipedia.org/wiki/Statenvertaling|Statenvertaling]] worden het “toonbroden” genoemd. In het Hebreeuws heten ze //lèchèm hà-panīm//, ‘brood (van) het gezicht’. Ze worden namelijk vóór de plek gelegd waar God is.
-Het gaat om twaalf broden. “12” is het getal van de stammen, de clans, van het volk Israël. Volgens [[http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Leviticus+24%3A5%2C6&id42=1&id17=1&id47=1&l=nl&set=10|Leviticus 24:5,6]] liggen ze als twee stapels van zes broden op tafel. Even getallen kun je altijd door tweeën delen. Van éénheid kan dan geen sprake zijn.
+Het gaat om twaalf broden. “12” is het getal van de stammen, de clans, van het volk Israël. Volgens [[http://www.naardensebijbel.nl/?search-class=DB_CustomSearch_Widget-db_customsearch_widget&widget_number=preset-default&-0=vers&cs-booknr-1=3&cs-bijbelhoofdstuk-2=24&cs-versnummer-3=5-6&cs-bijbelvers_v1-4=&search=Zoeken|Leviticus 24:5,6]] liggen ze als twee stapels van zes broden op tafel. Even getallen kun je altijd door tweeën delen. Van éénheid kan dan geen sprake zijn.
 Ook onze //nèfèsj// kan de éénheid niet bereiken. Daarom kan ze nooit echt antwoord op zijn vragen vinden.((Zie Weinreb, F (1972) //De Weg door de Tempel//, p. 223, 224.))
@@ Regel 314: / Regel 314: @@
 ====6.3. De kandelaar====
-Aan de zuidkant van het //qodèsj// staat de kandelaar.((Zie [[http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Exodus+25%3A31-39&id42=1&id17=1&id47=1&l=nl&set=10|Exodus 25:31-39]].))
+Aan de zuidkant van het //qodèsj// staat de kandelaar.((Zie [[http://www.naardensebijbel.nl/?search-class=DB_CustomSearch_Widget-db_customsearch_widget&widget_number=preset-default&-0=vers&cs-booknr-1=2&cs-bijbelhoofdstuk-2=25&cs-versnummer-3=31-39&cs-bijbelvers_v1-4=&search=Zoeken|Exodus 25:31-39]].))
 Het zuiden is de kant waar de zon het hoogst staat. Op dat moment zijn wij wakker. Het zuiden is dus de kant van het weten. Echte kennis is kennis van de éénheid. Deze kennis hoort bij onze //nəsjamah//, het deel van de ziel dat van de Ene, van God komt.
@@ Regel 326: / Regel 326: @@
 Als kant van de //nəsjamah// is het zuiden ook de kant van Gods wereld. In de wereld van God is alles blijvend. Daarom brandt de kandelaar altijd.
-De brandstof voor de kandelaar is olijfolie.((Zie [[http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Exodus+27%3A20%2C21&id42=1&id17=1&id47=1&l=nl&set=10|Exodus 27:20,21]].)) Met deze olie wordt de Messias, de verlosser, gezalfd. //Masjīàch//, het Hebreeuwse woord voor Messias, betekent zelfs ‘gezalfde’.
+De brandstof voor de kandelaar is olijfolie.((Zie [[http://www.naardensebijbel.nl/?search-class=DB_CustomSearch_Widget-db_customsearch_widget&widget_number=preset-default&-0=vers&cs-booknr-1=2&cs-bijbelhoofdstuk-2=27&cs-versnummer-3=20-21&cs-bijbelvers_v1-4=&search=Zoeken|Exodus 27:20,21]].)) Met deze olie wordt de Messias, de verlosser, gezalfd. //Masjīàch//, het Hebreeuwse woord voor Messias, betekent zelfs ‘gezalfde’.
 Het Hebreeuwse woord voor olie is //sjèmèn//. //Sjèmèn// is verwant aan //sjəmonèh//, wat ‘acht’ betekent. “Acht” is het getal van de andere wereld, van de wereld van God.
@@ Regel 338: / Regel 338: @@
 ====6.4. Het wierookaltaar====
-Aan de oostkant van het //qodèsj// staat het wierookaltaar.(([[ http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Exodus+30%3A1-9&id42=1&id17=1&id47=1&l=nl&set=10|Exodus 30:1-9]].))
+Aan de oostkant van het //qodèsj// staat het wierookaltaar.(([[http://www.naardensebijbel.nl/?search-class=DB_CustomSearch_Widget-db_customsearch_widget&widget_number=preset-default&-0=vers&cs-booknr-1=2&cs-bijbelhoofdstuk-2=30&cs-versnummer-3=1-9&cs-bijbelvers_v1-4=&search=Zoeken|Exodus 30:1-9]].))
 In het Hebreeuws staat er //mizbeàch qətorèth//, wat ‘slachtplek (van de) wierook’ betekent.
@@ Regel 380: / Regel 380: @@
 Dat aanwezig zijn, wordt uitgedrukt in de kleden van de //misjkan//.
-De Naam van God maakt alles wat gedeeld is één. De delen zijn de twee //hē//’s die door de //waw//, de haak worden verbonden. Zo worden in de //misjkan// ook de plek waar de //àrōn// is en de plek waar de andere drie voorwerpen staan verbonden. Niet voor niets staat in [[http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Exodus+26%3A6&id42=1&id17=1&id47=1&l=nl&set=10|Exodus 26:6]] dat de //misjkan// “één zal wezen”.
+De Naam van God maakt alles wat gedeeld is één. De delen zijn de twee //hē//’s die door de //waw//, de haak worden verbonden. Zo worden in de //misjkan// ook de plek waar de //àrōn// is en de plek waar de andere drie voorwerpen staan verbonden. Niet voor niets staat in [[http://www.naardensebijbel.nl/?search-class=DB_CustomSearch_Widget-db_customsearch_widget&widget_number=preset-default&-0=vers&cs-booknr-1=2&cs-bijbelhoofdstuk-2=26&cs-versnummer-3=6-6&cs-bijbelvers_v1-4=&search=Zoeken|Exodus 26:6]] dat de //misjkan// “één zal worden”.
 Deze aan elkaar gehaakte kleden worden bedekt door de volgende kleden:
@@ Regel 390: / Regel 390: @@
 De aanwezigheid van God wordt hier dus verhuld door iets dat met macht en kracht en actie te maken heeft. Met dat wat in het algemeen als goddelijk gezien wordt. Het algemene woord voor god of God is namelijk //el//, wat “een sterk of machtig iemand”  betekent.
-De kleden worden bijeengehouden door staanders, die elk op twee voetstukken staan en bij elkaar gehouden worden door dwarsbalken. Al dat materiaal is weer van acaciahout, bedekt met een laagje goud.((Zie voor dit alles [[http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Exodus+26%3A1-30&id42=1&id17=1&id47=1&l=nl&set=10|Exodus 26:1-30]].))
+De kleden worden bijeengehouden door staanders, die elk op twee voetstukken staan en bij elkaar gehouden worden door dwarsbalken. Al dat materiaal is weer van acaciahout, bedekt met een laagje goud.((Zie voor dit alles [[http://www.naardensebijbel.nl/?search-class=DB_CustomSearch_Widget-db_customsearch_widget&widget_number=preset-default&-0=vers&cs-booknr-1=2&cs-bijbelhoofdstuk-2=26&cs-versnummer-3=1-30&cs-bijbelvers_v1-4=&search=Zoeken|Exodus 26:1-30]].))
@@ Regel 413: / Regel 413: @@
 Dan gebeurt er iets wat Weinreb “het doorsnijden van de kring” noemt. De mens snijdt de halsslagader van het dier door, zodat zijn bloed vrijkomt. Normaal gesproken stroomt dat bloed in een kring, een kringloop, in het lichaam, maar nu stroomt het naar buiten.
-In [[http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Genesis+9%3A4&id37=1&l=nl&set=10|Genesis 9:4]] staat dat het bloed de //nèfèsj// is. In normale omstandigheden leeft deze //nèfèsj// in de wereld van het lichamelijke. Ze voelt wat ons lichaam voelt, ze denkt wat ons lichaam denkt, ze wil wat ons lichaam wil. Daarom wordt ze ook de ‘lichamelijke ziel’, de ziel van onze wereld genoemd. Nu komt die //nèfèsj// daar los van.
+In [[http://www.naardensebijbel.nl/?search-class=DB_CustomSearch_Widget-db_customsearch_widget&widget_number=preset-default&-0=vers&cs-booknr-1=1&cs-bijbelhoofdstuk-2=9&cs-versnummer-3=4-4&cs-bijbelvers_v1-4=&search=Zoeken|Genesis 9:4]] staat dat het bloed de //nèfèsj// is. In normale omstandigheden leeft deze //nèfèsj// in de wereld van het lichamelijke. Ze voelt wat ons lichaam voelt, ze denkt wat ons lichaam denkt, ze wil wat ons lichaam wil. Daarom wordt ze ook de ‘lichamelijke ziel’, de ziel van onze wereld genoemd. Nu komt die //nèfèsj// daar los van.
 De //nèfèsj// is onze psyche, dat wat wij gewoonlijk ons “ik” noemen.
@@ Regel 425: / Regel 425: @@
 Het bloed wordt opgevangen en naar de zuidkant van de voorhof gebracht. In paragraaf [[dewoningvangod#6.3. De kandelaar|6.3]] beschreef ik het zuiden als de plek van de //nəsjamah// en van de wereld van God.
-Op die plek staat het offeraltaar.((Zie [[http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Exodus+27%3A1-8&id42=1&id17=1&id47=1&l=nl&set=10|Exodus 27:1-8]].)) In het Hebreeuws staat er //mizbeàch ‘olah//, wat de ‘slachtplek van het opstijgen’ betekent. Daar wordt het geslachte dier op gelegd.
+Op die plek staat het offeraltaar.((Zie [[http://www.naardensebijbel.nl/?search-class=DB_CustomSearch_Widget-db_customsearch_widget&widget_number=preset-default&-0=vers&cs-booknr-1=2&cs-bijbelhoofdstuk-2=27&cs-versnummer-3=1-8&cs-bijbelvers_v1-4=&search=Zoeken|Exodus 27:1-8]].)) In het Hebreeuws staat er //mizbeàch ‘olah//, wat de ‘slachtplek van het opstijgen’ betekent. Daar wordt het geslachte dier op gelegd.
 Van het bloed van het dier wordt iets naar de hoeken van het altaar gebracht. Eerder schreef ik dat een hoek staat voor iets dat de gewone gang van zaken doorbreekt, iets dat je in een heel andere wereld brengt. Het pas uit zijn kring bevrijde bloed, komt nu dus in de wereld van God terecht.
@@ Regel 447: / Regel 447: @@
 De laatste letter van //nəchosjèth// is een [[400_thaw|thaw]]. Het beeld van de //thaw// is een kruis. Het gaat hier dus om een //nachasj//, een slang, die aan het kruis hangt.
-Ik moet denken aan //nəchàsj nəchosjèth//, de koperen slang uit [[http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Numeri+21%3A8%2C9&id42=1&id17=1&id47=1&l=nl&set=10|Numeri 21:8,9]]. De Israëlieten werden aangevallen door slangen. De slangen beten hen en hun gif was dodelijk. In opdracht van God maakte Mozes een koperen slang en bevestigde hem aan een staaf. Ieder die naar deze koperen slang keek, genas van de slangenbeten.
+Ik moet denken aan //nəchàsj nəchosjèth//, de koperen slang uit [[http://www.naardensebijbel.nl/?search-class=DB_CustomSearch_Widget-db_customsearch_widget&widget_number=preset-default&-0=vers&cs-booknr-1=4&cs-bijbelhoofdstuk-2=21&cs-versnummer-3=8-9&cs-bijbelvers_v1-4=&search=Zoeken|Numeri 21:8,9]]. De Israëlieten werden aangevallen door slangen. De slangen beten hen en hun gif was dodelijk. In opdracht van God maakte Mozes een koperen slang en bevestigde hem aan een staaf. Ieder die naar deze koperen slang keek, genas van de slangenbeten.
 De slang wordt hier dus een middel om weer tot leven te komen en om tot God terug te keren.
@@ Regel 465: / Regel 465: @@
 Bovendien is ook dit vat met water weer van koper, dus ook hier is de slang weer aanwezig.
-Volgens [[http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Exodus+38%3A8&id37=1&l=nl&set=10|Exodus 38:8]] is het wasvat gemaakt van spiegels.
+Volgens [[http://www.naardensebijbel.nl/?search-class=DB_CustomSearch_Widget-db_customsearch_widget&widget_number=preset-default&-0=vers&cs-booknr-1=2&cs-bijbelhoofdstuk-2=38&cs-versnummer-3=8-8&cs-bijbelvers_v1-4=&search=Zoeken|Exodus 38:8]] is het wasvat gemaakt van spiegels.
 In het Hebreeuws staat daar //màroeth hà-tsovoth àsjèr tsavəoe//. In vertalingen wordt daar van alles van gemaakt, maar er staat letterlijk ‘spiegels (van) het ten strijde trekken dat tot ten strijde trekken leidt’.
@@ Regel 485: / Regel 485: @@
 De priesters wassen hun handen en voeten in het water van het wasvat.
-Met een hand doe je iets en met een voet ga je ergens naar toe. Door zich te wassen worden de priesters dus in staat gesteld om te doen wat ze moeten doen en de weg te gaan die ze moeten gaan. Zij moeten hun werk verrichten bij het altaar en de //misjkan// in gaan. Als ze zich niet reinigen loopt het fout af en zullen ze sterven.((Zie [[http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Exodus+30%3A17-21&id42=1&id17=1&id47=1&l=nl&set=10|Exodus 30:17-21]].))
+Met een hand doe je iets en met een voet ga je ergens naar toe. Door zich te wassen worden de priesters dus in staat gesteld om te doen wat ze moeten doen en de weg te gaan die ze moeten gaan. Zij moeten hun werk verrichten bij het altaar en de //misjkan// in gaan. Als ze zich niet reinigen, loopt het fout af en zullen ze sterven.((Zie [[http://www.naardensebijbel.nl/?search-class=DB_CustomSearch_Widget-db_customsearch_widget&widget_number=preset-default&-0=vers&cs-booknr-1=2&cs-bijbelhoofdstuk-2=30&cs-versnummer-3=17-21&cs-bijbelvers_v1-4=&search=Zoeken|Exodus 30:17-21]].))
 Zonder wasvat is er geen leven.
@@ Regel 503: / Regel 503: @@
 Alleen de ingang bestaat uit een kleed waarin ook het dierlijke materiaal weer gebruikt wordt. Daar komt de mens namelijk met zijn dier naar binnen.
-Het geraamte van de omheining bestaat uit koperen staanders die op koperen voetstukken staan.((Zie voor dit alles [[http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Exodus+27%3A9-19&id42=1&id17=1&id47=1&l=nl&set=10|Exodus 27:9-19]].))
+Het geraamte van de omheining bestaat uit koperen staanders die op koperen voetstukken staan.((Zie voor dit alles [[http://www.naardensebijbel.nl/?search-class=DB_CustomSearch_Widget-db_customsearch_widget&widget_number=preset-default&-0=vers&cs-booknr-1=2&cs-bijbelhoofdstuk-2=27&cs-versnummer-3=9-19&cs-bijbelvers_v1-4=&search=Zoeken|Exodus 27:9-19]].))
 Ook hier moet de slang dus weer het tegengestelde doen wat hij wil, ons naar God brengen.
@@ Regel 546: / Regel 546: @@
 Het Hebreeuwse woord voor kleding is //bègèd//. //Bègèd// betekent ‘bedekken’. Volgens Weinreb staat kleding voor hoe wij hier verschijnen. Deze verschijning verbergt onze wezenlijke mens, onze //nəsjamah//.((Weinreb, F (1976) //Korban//, p. 189.))
-In [[http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Exodus+28%3A2&id37=1&l=nl&set=10|Exodus 28:2]] wordt de priesterkleding “heilige kleding” genoemd. Bij een “heilige plek” hoort namelijk “heilige kleding”.
+In [[http://www.naardensebijbel.nl/?search-class=DB_CustomSearch_Widget-db_customsearch_widget&widget_number=preset-default&-0=vers&cs-booknr-1=2&cs-bijbelhoofdstuk-2=28&cs-versnummer-3=2-2&cs-bijbelvers_v1-4=&search=Zoeken|Exodus 28:2]] worden de priesterkleren “heiligdomsgewaden”, “heilige kleren” genoemd. Bij een “heilige plek” hoort namelijk heilige kleding.
 Deze kleding, zegt de tekst, zal hen //kavōd// en //thifèrèth// brengen. //Kavōd// betekent ‘gewicht’ en //thifèrèth// betekent ‘uitstraling’.
@@ Regel 587: / Regel 587: @@
 ====8.4. De efod en de chosjèn====
-In Exodus worden de //efod// en de //chosjèn// het eerst en het uitgebreidst beschreven.((Zie [[http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Exodus+28%3A6-30&id42=1&id17=1&id47=1&l=nl&set=10|Exodus 28:6-30]].))
+In Exodus worden de //efod// en de //chosjèn// het eerst en het uitgebreidst beschreven.((Zie [[http://www.naardensebijbel.nl/?search-class=DB_CustomSearch_Widget-db_customsearch_widget&widget_number=preset-default&-0=vers&cs-booknr-1=2&cs-bijbelhoofdstuk-2=28&cs-versnummer-3=6-30&cs-bijbelvers_v1-4=&search=Zoeken|Exodus 28:6-30]].))
 Beiden zijn gemaakt van de vier stoffen die ik in hoofdstuk [[dewoningvangod#5. Het voorhangsel|5]] beschreven heb. Daarnaast is er ook goud in verwerkt. De vier stoffen staan voor het aardse en het geestelijke lichaam van de mens en het goud staat voor het licht.
 Volgens de Joodse Overlevering hadden onze voorouders in het paradijs nog geen huid. Hun lichaam werd omgeven door licht.((Zie [[verdwijnenonzeinstituties#4.1. De alef en de ajin|De alef en de ajin]].))
@@ Regel 623: / Regel 623: @@
 ====8.5. De blauwe mantel en de gouden plaat====
-Na de //efod// en de //chosjèn// worden de //mə’īl// en de //tsīts// beschreven.((Zie [[http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Exodus+28%3A31-38&id42=1&id17=1&id47=1&l=nl&set=10|Exodus 28:31-38]].))
+Na de //efod// en de //chosjèn// worden de //mə’īl// en de //tsīts// beschreven.((Zie [[http://www.naardensebijbel.nl/?search-class=DB_CustomSearch_Widget-db_customsearch_widget&widget_number=preset-default&-0=vers&cs-booknr-1=2&cs-bijbelhoofdstuk-2=28&cs-versnummer-3=31-38&cs-bijbelvers_v1-4=&search=Zoeken|Exodus 28:31-38]].))
 De //mə’īl// is de blauwe mantel van Aäron. Blauw is de kleur van de mens die klaar is, die zijn doel in deze wereld heeft bereikt.
@@ Regel 647: / Regel 647: @@
 Eénmaal per jaar gaat Aäron naar die plek toe. Hij moet dan echter al zijn “gouden kleren” afleggen. Het “kalf” wat de Israëlieten vereerden in plaats van God Zelf,((Zie [[hetboek_exodus#7.1 Een cirkel|Een cirkel]].)) was namelijk ook van goud en dat heeft Aäron zelf voor hen gemaakt.((Onderwijzer, A.S. (1897) //Nederlandsche vertaling van den Pentateuch// (met commentaar van Rasji), III, p. 210, 211.))
-Daarom draagt hij daar alleen maar witte kleren, kleren die ook de gewone priesters dragen.((Zie [[http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Leviticus+16%3A2-4&id47=1&l=nl&set=10|Leviticus 16:2-4]].))
+Daarom draagt hij daar alleen maar witte kleren, kleren die ook de gewone priesters dragen.((Zie [[http://www.naardensebijbel.nl/?search-class=DB_CustomSearch_Widget-db_customsearch_widget&widget_number=preset-default&-0=vers&cs-booknr-1=3&cs-bijbelhoofdstuk-2=16&cs-versnummer-3=2-4&cs-bijbelvers_v1-4=&search=Zoeken|Leviticus 16:2-4]].))
@@ Regel 672: / Regel 672: @@
 Alleen de //àvnet//, de gordel van de priesters, bestaat uit blauwe, paarse, rode en witte stof. Volgens Weinreb is de gordel dat wat hemel en aarde, Gods wereld en onze wereld, met elkaar verbindt. Het witte staat hier dan voor Gods wereld en het blauwe, paarse en rode voor onze wereld.((Weinreb, F (1976), //Korban//, p. 190.))
-Omhuld door deze kleding kunnen de priesters in de voorhof dienst doen. Dat behoedt hen ervoor te sterven in deze heilige ruimte.(([[http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Exodus+28%3A43&id42=1&id17=1&id47=1&l=nl&set=10|Exodus 28:43]].))
+Omhuld door deze kleding kunnen de priesters in de voorhof dienst doen. Dat behoedt hen ervoor te sterven in deze heilige ruimte.(([[http://www.naardensebijbel.nl/?search-class=DB_CustomSearch_Widget-db_customsearch_widget&widget_number=preset-default&-0=vers&cs-booknr-1=2&cs-bijbelhoofdstuk-2=28&cs-versnummer-3=42-43&cs-bijbelvers_v1-4=&search=Zoeken|Exodus 28:42,43]].))
 Hetzelfde geldt voor hun vader Aäron, maar dan op een hoger niveau.
@@ Regel 684: / Regel 684: @@
 Ook de priesters en de grote priester hebben dat kledingstuk, maar zij hebben daarnaast nog andere kledingstukken. Priesters en de grote priester zijn mensen op een hoger niveau.
-“Gewone mensen” hebben alleen de //michnasàjim//. Dat is het kleed waarmee God ons bedekte nadat wij van de boom van de kennis van goed en kwaad hebben gegeten. We raakten God kwijt en schaamden ons wie we zonder Hem waren. Met dat kleed heeft God toen bij ons die schaamte bedekt.((Vergelijk [[http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Exodus+28%3A42&id42=1&id17=1&id47=1&l=nl&set=10|Exodus 28:42]] met [[http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Genesis+3%3A1-24&id42=1&id17=1&id47=1&l=nl&set=10|Genesis 3:1-24]].))
+“Gewone mensen” hebben alleen de //michnasàjim//. Dat is het kleed waarmee God ons bedekte nadat wij van de boom van de kennis van goed en kwaad hebben gegeten. We raakten God kwijt en schaamden ons wie we zonder Hem waren. Met dat kleed heeft God toen bij ons die schaamte bedekt.((Vergelijk [[http://www.naardensebijbel.nl/?search-class=DB_CustomSearch_Widget-db_customsearch_widget&widget_number=preset-default&-0=vers&cs-booknr-1=2&cs-bijbelhoofdstuk-2=28&cs-versnummer-3=42-42&cs-bijbelvers_v1-4=&search=Zoeken|Exodus 28:42]] met [[http://www.naardensebijbel.nl/?search-class=DB_CustomSearch_Widget-db_customsearch_widget&widget_number=preset-default&-0=vers&cs-booknr-1=1&cs-bijbelhoofdstuk-2=3&cs-versnummer-3=1-24&cs-bijbelvers_v1-4=&search=Zoeken|Genesis 3:1-24]].))
 //Michnasàjim// komt van //kanàs//, wat ‘verzamelen, bijeenbrengen’ betekent.
@@ Regel 698: / Regel 698: @@
 =====9. De zalfolie=====
-De aankleding van de woning van God en van de mensen die daarin dienst doen is niet voldoende. Alles moet ook nog gezalfd worden. Dat zalven gebeurt met speciale zalfolie.((Zie [[http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Exodus+30%3A22-25&id42=1&id17=1&id47=1&l=nl&set=10|Exodus 30:22-25]].))
+De aankleding van de woning van God en van de mensen die daarin dienst doen is niet voldoende. Alles moet ook nog gezalfd worden. Dat zalven gebeurt met speciale zalfolie.((Zie [[http://www.naardensebijbel.nl/?search-class=DB_CustomSearch_Widget-db_customsearch_widget&widget_number=preset-default&-0=vers&cs-booknr-1=2&cs-bijbelhoofdstuk-2=30&cs-versnummer-3=22-25&cs-bijbelvers_v1-4=&search=Zoeken|Exodus 30:22-25]].))
 Toen ik de Hebreeuwse namen van de zalfolie-ingrediënten in mijn woordenboek opzocht viel mij op dat ze vaak met “vrijheid” of “bevrijding” te maken hadden. Zalven is dus vrijmaken. Echt vrij ben je pas als je verbonden bent met de wereld van God.

Lodebar

Site-hulpmiddelen

Gebruikershulpmiddelen

Verschillen

Paginahulpmiddelen