| Beide kanten vorige revisieVorige revisieVolgende revisie | Vorige revisie |
| weinrebendejoodseoverlevering [2013/07/16 16:01] – [2.3. De Talmoed] josquak | weinrebendejoodseoverlevering [2015/04/30 19:40] (huidige) – [2.3. De Talmoed] josquak |
|---|
| In de volgende afbeelding zie je een bladzijde uit zo’n Talmoedboek. In het midden staat de eigenlijke //Talmoed// en daaromheen zie je de commentaren: | In de volgende afbeelding zie je een bladzijde uit zo’n Talmoedboek. In het midden staat de eigenlijke //Talmoed// en daaromheen zie je de commentaren: |
| |
| {{ http://blogs.yu.edu/news/wp-content/uploads/sites/19/2012/08/Talmud.jpg?570 = |Bladzijde uit de Talmoed }} | {{ bladzijdeuitdetalmoed.jpg?570 = |Bladzijde uit de Talmoed }} |
| |
| |
| Volgens Laenen vindt men in de 2e eeuw de eerste bewijzen van het bestaan van een joodse mystiek. Laenen noemt dit de //Mèrkavah//-mystiek. | Volgens Laenen vindt men in de 2e eeuw de eerste bewijzen van het bestaan van een joodse mystiek. Laenen noemt dit de //Mèrkavah//-mystiek. |
| |
| De //mèrkavah// is de troonwagen van God die in een [[http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Ezechiel+1%3A1-26&id42=1&id47=1&id17=1&l=nl&set=10|visioen]] van de Bijbelse profeet Ezechiël beschreven wordt. | De //mèrkavah// is de troonwagen van God die in een [[http://www.naardensebijbel.nl/?search-class=DB_CustomSearch_Widget-db_customsearch_widget&widget_number=preset-default&-0=vers&cs-booknr-1=14&cs-bijbelhoofdstuk-2=1&cs-versnummer-3=&cs-bijbelvers_v1-4=&search=Zoeken|visioen]] van de Bijbelse profeet Ezechiël beschreven wordt. |
| |
| //Mèrkavah//-mystici maakten een ‘//visionaire reis// door de //hechaloth//, de ‘//paleizen van de zeven hemelen//’ om net als Ezechiël bij de troonwagen te komen en God te zien.((Laenen, J. H. (1998), //Joodse mystiek. Een inleiding//, p. 19, 20.)) | //Mèrkavah//-mystici maakten een ‘//visionaire reis// door de //hechaloth//, de ‘//paleizen van de zeven hemelen//’ om net als Ezechiël bij de troonwagen te komen en God te zien.((Laenen, J. H. (1998), //Joodse mystiek. Een inleiding//, p. 19, 20.)) |
| |
| - De wereld bij Hemzelf. | - De wereld bij Hemzelf. |
| - De wereld van [[http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Genesis+1%3A1&id42=1&id47=1&id17=1&|het begin van de schepping]]. | - De wereld van [[http://www.naardensebijbel.nl/?search-class=DB_CustomSearch_Widget-db_customsearch_widget&widget_number=preset-default&-0=vers&cs-booknr-1=1&cs-bijbelhoofdstuk-2=1&cs-versnummer-3=1-1&cs-bijbelvers_v1-4=&search=Zoeken|het begin van de schepping]]. |
| - De wereld van [[http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Genesis+1%3A2-31&id42=1&id47=1&id17=1&l=nl&set=10|de zes scheppingsdagen]]. | - De wereld van [[http://www.naardensebijbel.nl/?search-class=DB_CustomSearch_Widget-db_customsearch_widget&widget_number=preset-default&-0=vers&cs-booknr-1=1&cs-bijbelhoofdstuk-2=1&cs-versnummer-3=2-31&cs-bijbelvers_v1-4=&search=Zoeken|de zes scheppingsdagen]]. |
| - De wereld van [[http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Genesis+2%3A1-3&id42=1&id47=1&id17=1&l=nl&set=10|de zevende dag]]. | - De wereld van [[http://www.naardensebijbel.nl/?search-class=DB_CustomSearch_Widget-db_customsearch_widget&widget_number=preset-default&-0=vers&cs-booknr-1=1&cs-bijbelhoofdstuk-2=2&cs-versnummer-3=1-3&cs-bijbelvers_v1-4=&search=Zoeken|de zevende dag]]. |
| |
| In de //eerste// wereld is er nog geen sprake van een schepping. | In de //eerste// wereld is er nog geen sprake van een schepping. |
| God daalt af tot in de buitenste wereld. En de mens daalt met Hem af. | God daalt af tot in de buitenste wereld. En de mens daalt met Hem af. |
| |
| Die mens was er al in de eerste wereld. Daar was hij een zuivere afspiegeling van God zelf. Aan het einde van de zesde scheppingsdag gebeurt dat wat de Bijbel [[http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Gen+2%3A20-3%3A24&id42=1&id47=1&id17=1&l=nl&set=10|de zondeval]] noemt. Dan scheurt de mens in twee delen, een mannelijk en een vrouwelijk deel. En met hem scheuren alle werelden van boven tot beneden. Daardoor kan de goddelijke liefdesenergie niet meer ongestoord van boven naar beneden stromen. | Die mens was er al in de eerste wereld. Daar was hij een zuivere afspiegeling van God zelf. Aan het einde van de zesde scheppingsdag gebeurt dat wat de Bijbel [[http://www.naardensebijbel.nl/?search-class=DB_CustomSearch_Widget-db_customsearch_widget&widget_number=preset-default&-0=vers&cs-booknr-1=1&cs-bijbelhoofdstuk-2=3&cs-versnummer-3=&cs-bijbelvers_v1-4=&search=Zoeken|de zondeval]] noemt. Dan scheurt de mens in twee delen, een mannelijk en een vrouwelijk deel. En met hem scheuren alle werelden van boven tot beneden. Daardoor kan de goddelijke liefdesenergie niet meer ongestoord van boven naar beneden stromen. |
| |
| Het gaat er nu om de breuk te helen. Ieder die de //Thorah// verricht, verleent hier een bijdrage aan.((Laenen, J. H. (1998), //Joodse mystiek. Een inleiding//, p. 56, 57, 79; Epstein, Isidore. (2000), //Het Jodendom. Joodse godsdienst in historisch perspectief//, p. 250, 250-253.)) | Het gaat er nu om de breuk te helen. Ieder die de //Thorah// verricht, verleent hier een bijdrage aan.((Laenen, J. H. (1998), //Joodse mystiek. Een inleiding//, p. 56, 57, 79; Epstein, Isidore. (2000), //Het Jodendom. Joodse godsdienst in historisch perspectief//, p. 250, 250-253.)) |
| Die taal is de taal van de Bijbel. | Die taal is de taal van de Bijbel. |
| |
| Weinreb gebruikt hier het Bijbelse beeld van de [[weinrebenwaarheid#3.5. De ontdekking|thevah]], de boot die tijdens [[http://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Gen+6%3A1-9%3A17&id17=1&l=nl&set=10|de zondvloed]] alles wat er leefde bewaarde en, toen het water gezakt was, in de nieuwe wereld overbracht. //Thevah// betekent ook ‘woord’. Dus de boot die alles bewaarde was eigenlijk het Woord, de //Thorah//.((Weinreb, F. (1993), //Het mensbeeld in de Kabbala//, p. 17, 19, 20.)) | Weinreb gebruikt hier het Bijbelse beeld van de [[weinrebenwaarheid#3.5. De ontdekking|thevah]], de boot die tijdens [[http://www.willibrordbijbel.nl/?Gn%206:5-9:17|de zondvloed]] alles wat er leefde bewaarde en, toen het water gezakt was, in de nieuwe wereld overbracht. //Thevah// betekent ook ‘woord’. Dus de boot die alles bewaarde was eigenlijk het Woord, de //Thorah//.((Weinreb, F. (1993), //Het mensbeeld in de Kabbala//, p. 17, 19, 20.)) |
| |
| |
| * [[weinrebenhetnieuwetestament|Weinreb en het Nieuwe Testament]] | * [[weinrebenhetnieuwetestament|Weinreb en het Nieuwe Testament]] |
| * [[weinrebenwaarheid|Weinreb en waarheid]] | * [[weinrebenwaarheid|Weinreb en waarheid]] |
| |
| |